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28个核心素养在初中学科呈现度的问卷调查
亲爱的同学,你们好!这是一份有关七年制初中教育教学改革的调查问卷。针对每一个核心素养的出现频次,我们准备了A、B、C、D、E五种选项。请你结合自己的学习、生活经验,仔细揣摩以下28个主题词所代表的核心素质(意识)应该或能够在各学科教育教学中体现的频次及程度,做出自己的判断。再次对您的参与表示诚挚的谢意!
Q1:自主:即自己给自己做主,指个体不受他人控制,并具有独立思考、支配自己的言行的能力。通常表现为个体具有较强的主观能动性、理性批判思维和道德追求,在遵守社会规范的同时,不仅能够坚持原则,也能够根据环境适当调整,承担相应的家庭和社会责任。
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Q2:勤劳:意指勤奋与劳动,劳动又意含脑力劳动、体力劳动,或两者的结合。勤劳是个体辛勤劳动的品质,是不依赖、不占有、奋发图强的表现。通常表现为在事情实施过程中,坚持不懈、不畏辛苦、勤恳努力地进行体力劳作或脑力劳作,以达成既定目标,实现个人价值,创造物质财富或精神财富。
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Q3:诚信:是一种诚实与守信的优良品德。通常表现为个体在待人处事时真诚老实、坦荡无欺、信守诺言、言行一致。
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Q4:创新:包括创新意识和创新行为,区别于创造能力。创新,是抛开旧的,创造新的,[1]通常在心理上表现为个体在特定事物或社会关系中,对旧的存在(包括但不限于各种事物、方法、环境、特定关系等)施加新的改造、或者创造前所未有的新的存在的意向、动机及愿望,在行为上表现为人们能动地进行的产生一定价值成果的首创性活动。简而言之,创新是主体联合并吸纳资源,从而创造新价值的意识和行动。 [1]《现代汉语词典》,第6版,第205页。
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Q5:合作:指为了群体利益而非个人利益,个体与个体、个体与群体、群体与群体之间的互相协作、彼此配合。具有合作人格的个人,往往以集体目标为重且具备一定的奉献精神,能够与他人形成有效的配合。
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Q6:理想:是指“对未来事物的想象或希望(多指有根据的、合理的,跟空想、幻想不同)”。集中表现为人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求,是人们世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。具有实践性和现实超越性。有理想个体的心理表现集中体现为拥有成熟的自我意识,在现实生活中形成了新的需要和明确了对自己、对家庭、对社会、对国家、对民族、对世界发展的新的责任,可以有大有小,有近有远。(能够确定我能够做什么,我应该做什么,我应该成为一个什么样的人)行为上表现为能够根据实际情况,确立目标,并通过实践反馈,进行个人能力的整合,不断调整目标,最终达成目标,实现理想。
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Q7:正义:意为公正的、有利于人民、有利于人类。[1]正义是人追求自身本质的最高理想,人的世界、人的关系以及人的行为的最高准则与公理,人类发展与完善的价值真理。[2]它在何为公民合理利益、何样行为是正当行为等基本问题上给出了限制和判断标准,其核心是公民权利义务分配的原则。因此,具有正义感的个人,其心理表现当基于“我”的合理利益满足才产生快乐、赞许之情,而若是获得满足的是不符合正义理念的不合理利益,则“自我”不会产生满意之感,反而会产生歉疚之感。行为上表现为避免既有地位、习惯、既得利益的影响,采取一种公允的立场,克服以自私偏好和适应性偏好为代表的不义偏好,践行正义准则。
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Q8:责任:心理学意义的责任感,指作为独立个体的个人,对其自身发展以及一定社会关系及中应承担的职责和任务具有主动承担、尽力而为的意识。
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Q9:仁爱:意为能同情、爱护和帮助人[1]。在心理上,表现为个体对待他人乃至万物均有一种宽厚、仁慈、同情、爱护的心胸及情怀;行为上通常表现为尊老爱幼、孝敬父母、尊敬师长、团结同学、热心助人、爱护自然、珍视万物等行为。 [1]王人博,程燎原,《法治论》,山东人民出版社,1997,第94页。
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Q10:自我超越:指个人对自身存在的限制、现状、有限性的超出和突破,即以新的思维模式、思维内容不断打破旧有模式和旧有内容,表现为个人总是能认清自己真正的愿望,对现实中自己的能力、才智、力量作出充分估计,适度肯定自己,并以之为起点,为了实现愿望而集中精力,培养必要的耐心,继续学习,以求逐渐突破自身极限,不断创新,追求更卓越的境界。
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Q11:语言:指个体能够运用口头和书面形式顺利而有效地表达思想、交流思想,实现沟通互动的能力。包括母语能力和外语能力。具体指:(1)母语:能够通过口头和书面的方式表达和解释概念、想法、感受、事实和意见,以及在各种社会与文化场合以适当的及创造性的方式进行语言上的互动;(2)外语:具备运用母语之外的语言,以口头或书面等语言形式与他人进行表达、交流、沟通的能力且具有跨文化的意识与理解力。
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Q12:科技:包括科学能力与技术能力,指个体具备运用科学和技术知识分析、解决问题的能力及其相应的技术手段。具体指(1)掌握基本的科学知识与方法,具备善于质疑的科学态度,并用科学的思维方式、方法解决科学问题及与科学有关的社会问题;(2)掌握基本的、现代的技术知识与技能,运用技术手段,特别是现代技术手段解决问题。技术能力,既包括硬技术能力,也包括软技术能力。
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Q13:信息:指个体能够有效地获取、分析和评价信息,准确地使用信息解决问题,正确认识和处理与信息有关的道德及法律问题。具体指(1)通过各种途径和方法搜集、查找、提取、记录和存储信息的能力;(2)有目的地将信息用于解决实际问题或用于学习和科学研究之中,通过已知信息挖掘信息的潜在价值和意义并综合运用,以创造新知识的能力;(3)利用计算机网络以及多媒体等工具正确而合法地搜集、处理、传递、发布和表达信息的能力。
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Q14:思维:指个体在认识客观事物时,在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程。泛指各种有效思维方式和能力,主要包括数理逻辑思维、文学艺术形象思维、批判性思维、辩证思维等。具体表现(1)根据周围环境和活动找出其内在的逻辑关系从而推理出符合逻辑关系的客观规律,从而揭示事物本质属性的能力;(2)对客观事物的形象体系进行感受、储存的基础上,结合主观的认识和情感,并运用一定的形式、手段和工具创造和描述形象的一种思维形式;(3)通过概念、判断、推理等思维形式对客观事物内在矛盾的运动、变化及各个方面的相互联系中进行考察,从本质上系统地、完整地认识对象的能力。
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Q15:空间:指个体对采用视觉、图表或符号形式而不是言语形式呈现的信息进行思维及操作的能力。具体表现(1)对线条、形状、结构、色彩、方位、空间关系的敏感;(2)通过平面图形和立体造型将它们表现出来的能力。
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Q16:健康:指个体具备使自己保持生理上、精神上的完全良好状态的能力。具体指个体具有强健的体魄和乐观向上的精神状态;了解身心健康标准,掌握有利于身心健康的知识和技能;具备有效控制身体运动的能力、灵活地操作物体的能力、协调身体和大脑的能力、保持正常的心理调控能力、积极适应各种自然及社会环境变化的能力。
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Q17:艺术:指个体掌握艺术知识和技巧,具有健康的审美观念,具备感受美、鉴赏美、表现美和创造美的能力。具体指个体掌握某种或多种艺术知识和技艺;具备广博的知识、敏锐的感受能力、丰富的艺术想象力;具备正确认识、理解、感受美的能力以及创造美的能力。
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Q18:实践:指个体顺利运用已有知识、技能参与社会生活实践,并根据自身能力和具体情境条件的相互关系,恰当地决定行动路线并付诸实现的能力。包括决策、判断、应变、适应以及实际操作和问题解决的种种能力。
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Q19:创造:指个人在创新意识和创新行为的基础上,发现和创造(物质的,精神的)新事物的能力。具体表现(1)个体具有批判精神,探索和发现问题的敏锐性和预见性;(2)能够结合已有知识技能,充分利用已有资源,提出新颖和有价值的想法,并勇于实施有创意的设想,接受挑战,不断尝试以新的方式来解决实际问题。
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Q20:意志:指个体根据预定目标,积极看待自己、相信自己,以极大的决心和力量,克服困难与干扰,支配、调节自己的行动指向预定目标。通常表现为独立性、果断性、坚定性、抗挫性。
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Q21:交往:指个体能与他人进行有效沟通并建立、维持良好的人际关系,具备对话、沟通、交流、协调、妥协和应对矛盾、冲突的能力。具体指个人掌握基本的礼仪规范,在交往中注重礼仪,讲究礼貌;能够与他人积极交往,主动互动,建立和维持良好的人际关系;能运用说、写、绘图及其他非言语表达方式有效、顺畅地与他人进行互动;能够倾听并理解对方的观点,设身处地为他人着想,具有协商解决交往冲突问题的能力。
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Q22:规划:指个体对自己和内外环境因素进行分析的基础上,为工作、学习、生活等活动制定持续、系统、科学的计划或目标,且要对可能遇到的困难和问题充分估计,以便当问题出现时,处变不惊,应付自如,始终把握实现目标的主动权。
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Q23:自尊:即自我尊重,是个体通过社会比较对其社会角色进行自我评价的结果,体现了一种积极的自我价值感受,是心理幸福的根源。自尊通常表现为自我尊重和自我爱护,也包含要求他人,集体和社会对自己尊重的期望。
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Q24:文明:本文指向的是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合及分化等过程中所产生的生活方式、思维方式的总称,是良好的生活方式、行为方式和精神风尚。
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Q25:友谊:本文指的是个体之间以信任为基础、以亲密性为情感特征的相互作用的、稳定而持久的关系。是能够促进个体自我价值感和尊重观念形成和发展的亲密关系,为个体提供了社会支持和安全感。
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Q26:爱好:本文指的是对某种事物具有浓厚的兴趣,并积极参与。是个体从事某种活动的倾向性,是兴趣进一步发展的结果。其所引发的积极热情的态度与乐此不疲的劲头能够增强个体的幸福感。
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Q27:节制:指个人自觉地控制自己的情绪和欲望,约束自己的行为。表现为及时而坚决地执行已经采取的决定,使自己的行动服从于人类共同生活的任务和要求的一种道德情感体验。同时,节制是可以从人的生活习惯和实践中修养达到的。知足,是一种心理节制的表现,常常表现为对权、利、欲的控制,利于消除贪、妄、侈等消极心理,利于实现合理的人生目标,知足常乐。
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Q28:乐施:即乐善好施,愿意并乐于行善,喜欢施舍,是以善为本的慈爱心理和行为。形容爱做好事,乐意施舍。是重要的中华传统美德,宋朝即有使人乐善好施,恭孝以修仁,则心和而神全也的表述,与人玫瑰,留有余香,乐施能够提升个体的幸福感。
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